Fenomenologia, politica, educazione

Abstract

Il rapporto tra educazione e politica è originario e inevitabile: la civiltà riproduce e reinventa continuamente se stessa e attraverso l’educazione (motivo per cui l’educazione riveste un preciso interesse per la politica) e l’educazione pone le basi della convivenza civile (ragion per cui la politica dipende in buona misura dalla qualità dell’educazione). All’interno di questa interdipendenza reciproca l’azione educativa può assumere nei confronti della società una funzione “sovversiva” oppure “controciclica” (Neil Postman), a seconda che ci si trovi in stagioni storicamente caratterizzate da stabilità e conservazione oppure da rapidi e caleidoscopici cambiamenti. In ogni caso, l’educazione è sempre “politica”: da essa dipende quel processo di “democratizzazione della democrazia” (Anthony Giddens) che la società dovrebbe garantire, se non vogliono che lo spirito e i valori della convivenza civile deperiscano o vengano snaturati. Da questo punto di vista, la fenomenologia rappresenta un contributo a quella formazione del sentire e del pensare su cui si basa l’esercizio critico della ragione e della scelta.